第七百八十一章振奋一下国人精神 (第3/4页)

为魏国人；

    顾颉刚认为，出自战国时秦国人之手；

    此外，还有日本学者内藤虎次郎的战国末至汉初说。

    《禹贡》虽然托名为大禹所作，其实却是战国后的作品，这个现在应该是公认的。

    只不过，不管作者是谁，但是其内的内容来处，却很值得考究。

    以前的学者都以为，《禹贡》为夏朝史官，甚至是大禹本人的著述，现在早已为学界所否定。

    但是，这些推测现在看来，也不一定就是错的。

    这本书，就算不是夏朝史官所著，可是它的来处，恐怕就是一些夏朝史料。

    那些史料，现在看，到是失传了。

    但是，在战国时期呢？在更早起之前呢？就算是在战国之后，也许还有流传呢！

    这些谁也不知道，谁也不知道这些史料，到底是什么时期断代的。

    陈文哲也就只有这么点本事，他也就能推理出这些成果。

    毕竟，他也不是研究历史的，最多也就知道一些艺术界的历史。

    所以，这东西要想发挥作用，振奋一下国人精神，驳斥一些国内外无知之辈对于华夏先祖的否定，还是需要大美院出面。

    当然，就算是大美院的历史系也不一定能行，他们很可能就支撑不起这种研究。

    到最后，肯定会变成整个大海市，甚至是成为国内文化界的一件盛事。

    要知道，之前发现的那件燹公盨，已经在国际上开过三次研讨会了。

    快过年了，什么事情都要等到过年之后再说。

    这一天没事情做的陈文哲，再一次来到铜器厂。