第七百八十一章振奋一下国人精神 (第2/4页)

长发》：“洪水芒芒,禹敷下土方。”

    这所用的词语，都互相类似。

    铭文中,禹的传说,与《诗》、《书》是一致的。

    过去著录的古文字材料，有关禹的很少,只有秦公簋提到“禹迹”，叔夷镈、钟述及成汤伐夏,“咸有九州,处禹之堵（都）”。

    至于治水的事迹,这是第一次发现。

    秦公簋等都属春秋,燹公盨则早到西周，成为大禹治水传说最早的文物例证,这对于国内古史的研究有很大的意义。

    其实,这里面还牵扯到另外一步著作《禹贡》。

    《禹贡》是中国古代名著,属于《尚书》中的一篇，其地理记载囊括了各地山川、地形、土壤、物产等情况。

    大家知道，《禹贡》这篇文字，近代学者多以为成书很晚，《书序》更是被人怀疑。

    现在证明，其文句与铭文相同，特别是“随山浚川”全同于《书序》，实在是令人惊异。

    现在陈文哲倒是怀疑，《禹贡》内的很多内容，应该是出自他眼前的这尊燹公盨。

    虽然陈文哲没有把这件燹公盨内的铭文,全部翻译出来,但是，大体的铭文是这样的。

    禹别九州,随山浚川，任土作贡。天命禹敷土,随山刊木,奠高山大川。

    看看这些语句,几乎就跟论语中《禹贡》的一部分内容，一模一样了。

    之前,对《禹贡》的作者说法不一，而王国维在《古史新证》中认为，《禹贡》为周初人所作；

    史念海在《论〈禹贡〉的著作时代》一文中，则据《禹贡》中有“南河”、“西河”之称，认定作者