性爱完全自由的武侠世界，与身为记录者的yin乱家族们（7） (第12/55页)

十年后，习俗就在部分地区演变为『儿子在婚礼上要用roubang插入他怀中mama的xiaoxue』，再往后可能会以报答养育之恩或是转生之类的说法，或许就要在mama体内播种，在婚礼上把mama干大肚子了。」

    当然，此刻已经和陆秋凌缠成一团的陆月昔自然是没眼看自己的批注了，否则她恐怕会羞得把脸都埋进自己的乳沟里，她可没想到自己这怀着孕的mama真的会像文中这样，被儿子抱在怀里肆意亵玩吧。

    风翻出来的其它几页里讲述道，一些传统的婚礼上，当儿子娶妻时，他的母亲往往会在婚宴上痛哭失声，这种情感大致和出嫁女儿时的娘家人类似。

    没有这种经历的陆月昔并不能理解这种行为，在书卷的空白处打了好几个问号，她大致能理解母亲是担忧自己抚养多年的儿子在娶妻后就不再能长久陪在自己身边，但陆月昔却无法感同身受，不论是以往的她还是此刻嫁给儿子的她——即使陆秋凌的正妻是别人，陆月昔也不会有「儿子被夺走了」

    这样的想法。

    但是那些地区的mama们会。

    当地的环境较为严苛，居民平均寿命比较低，根据陆月昔的社会学调研，这样的环境下家族观念将会更强，父母对子女的呵护和关爱也会更加密切。

    从某种程度上也会更吞易培养出恋父的女儿和恋母的儿子。

    在这里，陆月昔引用了当地相关的另一些资料，附在这一段后面，「当地的艰难环境也导致了居民对繁殖的渴望，这很可能影响了当地的习俗，导致父母们对孩子的性教育相比其他地区有明显的提前，根据月昔所着，《禁忌之关系》中所述，提前的性教育可能导致家族内的性爱关系……」

    最终，当地的习俗演变为，mama们担忧儿子在入洞房时表现不佳，会让女方不悦，影