性爱完全自由的武侠世界，与身为记录者的yin乱家族们（7） (第11/55页)

且，真的有拒绝让妻子怀孕的丈夫嘛……」

    陆秋凌忍不住喉头发紧，艰难地咽了口口水。

    糟糕，此前的陆月昔似乎更像是一个和自己扮演母子ｐｌａｙ和夫妻ｐｌａｙ的大jiejie，但在自己的求婚之后，她当真既是变成了妻子，也变成了母亲，陆秋凌居然

    隐隐约约感到自己的气场有些被陆月昔用血脉压制了。

    可偏偏，陆月昔纤细柔嫩的玉手已经悄悄探向陆秋凌的胯下，捧起沉甸甸的卵袋，手心的重量几乎就直截了当地意味着其中蕴含有超大量的jingzi，想到儿子以往就是通过这硕大卵袋的收缩喷射出致孕的luanlun浓精，一次次地搞大自己的肚子，而在嫁给儿子后，这种禁忌的繁衍还将继续下去，想到被超浓稠的白精灌入自己蜜xuezigong的幸福满溢感，陆月昔就忍不住手指用力握紧，抓着陆秋凌的卵袋。

    桌上的书卷被穿堂风吹得翻页，陆月昔留下的娟秀批注清晰可见——古书卷的确有一些竹简，而陆月昔的工作之一就是将它们以纸张的形式转化为书籍记录下来。

    书中讲，传统婚礼中「一拜天地，二拜高堂」

    的习俗，由于父母本就是子女之天地，部分地区对此习俗做了简化，两者一并拜了，又按「父为天，母为地」

    的说法演化为，即将娶妻的男方坐在mama腿上，父亲坐在儿子腿上，这样的一个仪式般的姿势，但由于女性普遍身体柔弱，这个习俗在后续的转化中也被颠倒了过来，改成了母亲面对面坐在儿子的大腿上，而父亲的行为在和母亲颠倒后逐渐被边缘化并消失，最终成了即将娶妻的儿子在婚礼上会把他的亲生mama抱在怀里，让她分开双腿坐在自己的大腿上这样的祈福姿势。

    陆月昔在一旁留下了一段批注，「这样的姿势简直就是勾动母子相jianian，几