第六百一十五章 圣人不死，大盗不止（4000） (第3/7页)

甲骨文献上的丹朱自述虽极有可能是他的绝笔，但他却并未在这时候便销声匿迹，之后还翻起了巨大的风浪，甚至到了差点赶走舜帝、改朝换代的地步。

    结合甲骨文献最后提到的“尸解法”，与石床边上那具疑似丹朱的尸首。

    便不得不叫人怀疑，丹朱是不是在施展了“尸解法”之后，利用自己那不吃不喝亦可以不死不灭的分身继续做了一些惊天动地的大事，直到生机的尽头。

    可这间石室中又留下了“鲧”的木杖与另外一具尸首。

    并且甄宓可以证实“鲧”的木杖亦是留下了“尸解法”的痕迹，并且还有一个同样气息的人曾鼎力协助大禹治水。

    那么吴良便亦有理由推测。

    另外一具尸首可能便是“鲧”的尸首。

    他可能并未在丹朱施展了“尸解法”之后便夺取此法，而是协助“丹朱”闹腾了一番削弱了舜帝的势力之后，直到“丹朱”大势已去，才再次进去这处秘境夺去此法。

    甚至有可能“鲧”原本的计划其实并不包括“丹朱”失败。

    毕竟“鲧”很有可能早就知道被丹朱藏于此处的“尸解法”，因此在“丹朱”施展了“尸解法”之后，他只需掌握“丹朱”的假托遗世之物便可令“丹朱”为自己所用。

    可惜“丹朱”最终失败了。

    而舜帝也将此事迁怒到了“鲧”的身上，因此面对其他三凶的时候只是驱逐流放，独独对待“鲧”却要殛死。

    而“鲧”扶持“丹朱”上位计划失败。

    于是只得退而求其次，选择假死来躲避灾祸，又立刻来到这处秘境毁掉了“丹朱”的假托遗世之物，自己施展“尸解法”苟且偷生的同时，也将自己的野心寄托到了儿子大禹身上。