第七百五十七章 《本经阴符七术》（4000） (第2/7页)

听过之后亦认为可以将太平道的教义带回倭国用于教化百姓，待百姓的心智开启之时，便可能是战乱结束之日。”

    真是个野心十足的想法……

    看着巫女呼那面容姣好的脸庞，吴良心中暗自感叹，面前这年纪不大姑娘不愧是终将要成为倭国一代传奇女王的人，这个想法已经充分暴露了她的野心。

    因为在东汉末年的天朝。

    太平道与黄巾军已经被贴上了“逆贼”的标签，成了人人喊打的过街老鼠。

    在这样的大环境下，巫女呼对太平道与黄巾军产生兴趣，足以说明她将太平道的教义带回倭国到底打了什么主意？

    事实也确实如此。

    历史上巫女呼十分顺利的成了卑弥呼，在倭国成立了“鬼道”，实现了****的统治模式。

    而在历史上曾经出现过的所有的统治手段中，****无疑都是最为稳固的统治手段之一，上可以震慑士族王族，下可以cao控百姓奴隶，并且相关的教义在百姓之间传播开来，往往可以凌驾于法典之上。

    等等！

    这么说起来，倭国“鬼道”的前身不就是天朝的太平道了么？

    当然，也可以称之为“黄老道”，即是天朝最早期的道教，而在东汉末年几乎所有的道教派系都以“黄老道”为宗。

    不过这其实也没什么好奇怪的……

    因为后世考古研究早有发现，倭国盛行的“鬼道”其实与天朝南北朝出现的“五斗米教”十分相似。

    “五斗米教”脱胎于“黄老道”，“鬼道”亦是脱胎于“黄老道”，那么两者相似不就是情理之中的事情么？