第六百章 九转丹（4000） (第6/7页)

是受到了后世仙侠类小说的影响，而是天朝的一些古籍中、尤其是道教类的书籍中屡次出现过这三个字。

    并且如果吴良没有记错的话。

    在另外一位道教的祖师爷级别的道士葛玄所著的《抱朴子》中，明确提到了左慈的结局，说是左慈到了晚年的时候告诉葛玄他要归隐霍山，为的便是炼制“九转丹”，并且最终炼制成功得了道果驾鹤而去。

    这位“葛玄”，便是左慈一生中唯一收下的弟子。

    并且葛玄后来也成了汉末三国时期著名的道士，并且创立了对后世道教有着深远影响的灵宝派，被后世道教弟子尊称为“葛仙公”，又或是“太极左仙公”，总之也是神仙一般的大佬。

    所以这“九转丹”。

    难不成便是葛玄在《抱朴子》中记载的左线归隐霍山炼制的“九转丹”么？

    即是说。

    吴良此前猜测是对的！

    左慈的那些史书中记载的堪比仙术的术法、还有那被曹植特意提到的房中之术、还有最后跑去霍山炼制的“九转丹”，极有可能都来自这处秘境，这些也都与他瞎掉那只眼睛的经历对的上。

    就在吴良思索的过程中。

    “哗啦——”

    伴随着一个巨大的水声。

    吴良回头望去时，却见原来是有一名兵士无法忍耐蛊虫的折磨，竟不顾一切的跳入了一旁的暗河之中，似乎想用这样的方式来缓解痛苦。

    不过随着河面平静下来。

    那名兵士已经彻底失去了踪迹，只在河水中留下了几团渐渐晕开的红色血迹……

    更多的兵士此刻亦是早已披头散发浑身血迹，身上几乎找不出几处完好无损的地方，这些并不是蛊虫的杰作，而是那些兵士承受不