1230节 找上门来 (第2/4页)

子，你看到的别人，不见得是那人的样子，却能真实反应你内心的样子。

    世人嘲笑买椟还珠者，却如郑人般痴迷难悟。

    不过经文如此说法，却让世人对于《金刚经》或信服膜拜、孜孜不倦的专研，或怀疑经中比拟的福报极为不可思议，很不现实。

    如今沈约触类旁通，一听石田秀子所言，已经明了道：“你认为经文说的就是多重世界？”

    这很好理解，你尽你所知世界的财富都不能比拟传播经文的福德，只因为传播经文能在多重世界形成更多的成就。

    财富终究是一堆死物，无法产生微观反应，但经文的传播却能造就某种不可思议的连锁反应？！

    “经文是多重世界交互的关键？！”

    沈约说出答案后随即否定，“不是经文，是你坚定的信念和意志，才会造成多重世界间不可思议的奇迹？”一念出，想到李雅薇的事情，沈约心中隐痛。

    不提及从不意味着不放在心上。

    李雅薇岂不是靠坚定的信念和意志创造了一个不可思议的奇迹？

    释迦早说过，说经不过是比喻——对于不同根器之人、可用他可以理解的比喻来开导让他上道，你门都不入，何谈悟性？但比喻亦有理解问题，不同的人理解也会不同，是以释迦之后的禅宗之祖达摩才会采用“不立文字、教外别传”的方法授道。

    释迦那时候文字并没有普及，经文全靠弟子凭借绝佳的记忆回溯出来，后来虽然集经成典，却因为经文之解说义已经引发流派之争。请下载小说app阅读最新