第一百六十二章 佛风一直在吹 (第2/4页)

到寺庙里敲木鱼，整天金刚伏虎，如梦如幻，荒废生产，那大明就活不下去了。

    活生生把华夏搞成阿三，那是有罪过的。

    朱元璋对于佛道，即有扶持，也有限制。

    如在洪武六年，“乃令府、州、县止存大寺观一所，并其徒而处之，择有戒行者领其事”。

    洪武十五年，设僧录司、僧纲司、僧正司、僧会司，分别负责国家、府、州、县四级寺院管理。

    需要说明一点的是，按照朱元璋的意思，僧录司的僧官，是代表国家，也就是代表朱元璋来管理佛教的，而不是代表释迦摩尼来管理佛教的。

    从这一点上来看，朱元璋或许是这样的心理：

    老子也是一尊佛，管你们是应该的。

    僧官主要职能，便是编制僧籍簿册（又名周知板册）与寺院花册。

    僧籍簿册负责记录僧众信息，比如性别，籍贯，联系方式，家里几口，你算老几之类的。

    当然，性别这一栏基本上可以忽略……

    寺院花册负责记录的是寺院信息，比如寺院在哪个位置，啥时候建造的，是违规违章建筑，还是取得朝廷许可的，有多少徒子徒孙，有多少房子，几亩地，你也得记录清楚。

    对于明初而言，兴修寺庙之风愈演愈烈，主要的推手不是民间，而是朝廷，具体来说，是朱元璋和他的众多儿子。

    没错，藩王是兴建寺庙的主力，只要你翻开大明地图看看，但凡是分封有藩王的地方，那保准有寺庙，而且还不是一个。

    便以朱元璋的第三个儿子朱棡来论，洪武十