第三百二十七章五色池 (第2/4页)

重天的神主司命，他的地位和城隍比肩，又因为体系不同，城隍一道法旨岂能将他召唤来召唤去？

    别开玩笑了！

    “没有三重神灵召唤，我不会去。”荀易收回目光，落在青霞福地。

    青霞福地建立时间尚短，但已经初具规模。福地飘荡绵绵不绝的愿力，在地上化作湖泊灵池。

    浓厚一层白雾弥漫，荀易面带笑容：“你们做的不错。”

    这段时间胡晓曼以见习巫女的身份在四处拉人，帮人诊治看病，宣传司命神的信仰，和各家神庙交涉。

    马经义作为文襄君信徒积攒祭神的经验，执掌大司命神庙轻车熟路。外加荀易不久之前召开武林大会，大司命神灵验的传闻逐渐从晴隆城传播到整个大周。

    每日里，晴隆城都有一群妇女挎着篮子，带香烛供品来祭拜大司命。希望家人身体安康，病痛不侵，寿命绵长。这是大司命所司掌的领域，生命的终结以及身体的安康。

    香火鼎盛，福地随之扩张，愿力积蓄成湖泊。

    荀易从神座走下，来到湖泊边。

    湖泊中堆积驳杂而混乱的信仰力量。这些信仰力量并非都可吸收，而是需要分理精纯之后分门别类。

    荀易建立的愿池按照天庭神术自动分开。在愿池底部沉寂一枚枚玉石金珠。

    玉有三色，赤色是凡人对大司命的感激之情。荀易治病救人后，他们的感激之情在还愿后化作功德念力散落在池底。这种赤玉可当做荀易的善功。

    白玉是纯净的信仰力量，信众对大司命的祈祷，无有任何杂念，仅仅是对大司命的敬奉之念。白玉弥足珍贵，愿池中只有依稀几颗白玉。唯有无欲无求