第三百一十一章 运气 (第3/7页)

，非常虔诚地在心里说了句：放屁。

    生在喀尔喀最显赫的家族，尽管自己在同样的贵族中并不特殊，可他依然得到极好的教育，他不是傻子，不信这套。

    他们在肃州边外沙漠里吃甘肃总兵的炮子时,佛祖法旨何在？

    但信不信不重要、人们是否对教法经义有明确认知也不重要,重要的是身份认同。

    蒙古贵族讲究黄金家族的血缘，但蒙古的部众不能用血缘来团结，尤其是青海的蒙古部众。

    自从俺答汗派人入据海上，这里就像失败者赶集，汇聚了从中亚探马赤军到贝加尔湖林中百姓的所有部众。

    随便挑出两个牧民，他们可能有同一个爷爷，也有可能比崇祯皇帝和林丹大汗在血缘上的关系还远。

    从元顺帝到达延汗，蒙古诸部历经多次分封，各部只是还使用过去的名字，但血缘上乱成一锅粥，何况早就不存在能把诸部拢在一起统称蒙古的强力大汗了。

    那么靠什么来维持身份认同？宗教。

    此时的蒙古处境尴尬，他们不能没有宗教带来的身份认同，但想依靠这个就必须被动加入雪山上的教派纷争。

    这说来着实好笑，作为一个蒙古贵族，阿尔斯兰可能比很多乌斯藏贵族更希望雪山纷争恢复平静。

    又是一门铁炮被锻造出来，阿尔斯兰看着属于自己的神兵利器，心中无比满足。

    乌兰山制造的铁炮，参照的是卫拉特缴获斡鲁思强盗的铜炮，但阿尔斯兰无法进行仿制，因为他非常缺少铜料。

    照明朝人的思路，没有铜料就用铸铁炮嘛。

    阿尔斯兰倒是想铸造铁炮……别看铸铁炮沉重且没有铸铜炮耐用，以明朝的技术来说非常简单，刘承宗在山西得到两门红夷炮，就只留下铜炮，把