第二百八十章 新章程 (第5/7页)

宽，在家拜佛没问题，没人管拜哪个派别的，就算拜未来佛都没事。

    但刘承宗要禁止私人寺庙，往后各地贵族的家庙都得拆了，而且要全力摒除印度教和苯教的影响，这两个教派一个提供了阶级、一个提供了血腥。

    刘狮子对宗教改革的热情很大，他认为这是天下无量之功德，而且阻力很小。

    反正以康宁府十九万奴隶和差巴的文化水平，远未达到能明白佛法的程度，更弄不清什么教派了，就是给太上老君的塑像理个发，往那一摆说是佛他们也信。

    往后进寺庙的要求可就高咯，想把孩子送进寺庙出家，得从官府登记度牒。

    怎么能获得登记度牒呢？加钱。

    逃避工作可不行喔，人活着就得创造财富，至少得给官府交够五个奴仆三十年的工钱和税，才能远离红尘纷扰。

    刘承宗算过，正好一百三十五斤白银，跟人差不多沉，交了这个就可以出家了。

    信佛都是人上人，连这点儿钱都没有也想侍奉佛祖，你配吗？还是留在尘世里，侍奉爹娘养儿育女吧。

    “大帅这话啊，我陈师佛举双手赞同！”

    对老父亲把家产都捐给寺庙的举动，陈师佛可谓记恨已久，鼓掌笑道：“大快人心！”

    说罢，他问道：“但不能出家，人们还是会给寺庙捐钱啊。”

    “你说的对。”

    刘承宗皱眉想了想，突然眉间豁然开朗，云淡风轻地摆手道：“捐钱可以，我支持，反正捐一两，官府要五钱，另外五钱留给寺庙运营。”

    他认为，只要寺庙的人事权被他握在手里，在康宁府留着寺庙对他有利。

    毕竟任何一个高地，他不占领，自然