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地咀嚼着那一段经文。

    “……我得阿耨多罗三藐萨菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”

    阿耨多罗三藐萨菩提，指的是无上正等正觉佛果。然而，世尊说“我得阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提”。他得证无上正等正觉这一个境界，甚至连一点点的少量法门都没有得到，才将这一层境界命名为无上正等正觉。

    然而，在世尊释迦哞尼说这一句之前，却又有须菩提问的“佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶”。

    须菩提问的是，世尊证得无上正等正觉，是不是什么都没有得到？

    其后世尊释迦牟尼答这一问说的明明是“如是如是”，却又解说“得阿耨多罗三藐三菩提”，“乃至无有少法可得”。

    “无所得”、“乃至无有少法可得”俱是“阿耨多罗三藐三菩提”。

    “无所得”、“乃至无有少法可得”、“阿耨多罗三藐三菩提”……

    净涪只一遍遍咀嚼着这些词语，始终没有厌倦，也一直没有分神分心，甚至直到他的心神被送出这一处园林，他还是专心致志地咀嚼着这些词语，未曾有过半点停歇。

    坐在上首虚空处的圆成罗汉看着净涪眼睛明暗一个闪烁之后，竟就开始不停不休地来回念叨着几个词语，几近疯魔。

    他挑了挑眉，便将目光从净涪的脸面往下一挪，落在他手上拿着的那一片空白贝叶上。

    原本那一片空白的贝叶，渐渐地被金色佛光刻印上了一个个文字。

    圆成罗汉