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那串佛珠珠子个头比可寿金刚的那串佛珠珠子小上半截不说，单就材质而言，就比不得。

    净涪的佛珠子乃是他自千佛法会上得来的菩提子。虽然天静寺的那株菩提树颇有些来历，但可寿金刚拿来串珠的佛珠子却是出自极乐净土，更得可寿金刚千百年来尽心蕴养，直接就将净涪的那串佛珠子比到尘埃里。

    再有，净涪的那串佛珠子上只有寥寥的三颗佛珠子上细笔雕刻了三小节经文，虽雕的是，但经文残缺太多，便有真意刻入，也是不成篇章，未有灵光煌煌。但可寿金刚的那串佛珠子却又大不同，三十二粒珠串子上整整刻录了、、和一部……

    净涪定睛看了几眼，手指拨了拨那一颗佛珠。

    。

    可寿金刚顺着净涪的目光看去，正见净涪动作，以为净涪对这部与其他三经典并列的经典不解，便与他介绍道：“这乃是依无量寿经而作愿生偈，赞叹极乐净土之庄严，阐说修习礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五念门，劝往生西方。经中又说修习五念门可得种种成就，……，速成就菩提。”

    净涪凝神听得一阵，拨动着佛珠的手指都是一顿。

    他是识货的人，只听可寿金刚这么简单又概括地介绍过这部经文，也能够看得出来这部经文对现今景浩界的冲击。

    这冲击不单单是冲着天静寺去的，还是冲着妙音、妙潭等六分寺去的，更甚至，它还是冲着这整个景浩界去的。

    自佛门起，至道门、魔门，但凡有凡俗百姓生活的地方，都将是这浪冲击前进的方向。

    它甚至所向披靡。

    自景浩界世界成形之初，自景浩界中