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出来的“佛说阿弥陀经”最大的不同，便在于这里的六个“佛说阿弥陀经”没有修士或者说是修行者特有的气息。

    修士所写的字，或许各有各的特色，但哪怕再是不同，其实也还是有一点相同之处。

    他们的文字字里行间，总有一股气机勾缠天地灵机，显化自身道妙。

    当然，如果没留心的话，这一点相同处便是存在，也不会有人注意到。

    但净涪，或者说当年的天圣魔君皇甫成，就是那样一个有心人。

    因为他注意到了，所以每每在伪造信件、留言的时候，都能达到以假乱真的效果。

    凭着这一手，当时的天圣魔君可是狠狠地坑了左天行好几次。

    也就是左天行吃亏吃多了，后来也留了心，才没再在这上头继续栽跟头。

    这些都是当年的事了，后来没效果了之后，当时的他也就兴致缺缺地收了手。但收手是收手了，他的这一份眼力却还在，甚至延续到了如今。

    既然这封面的“佛说阿弥陀经”六字就没有了那份修士的气息，那便很明显了，这部，并不是出自修士的手。

    不是修士，又在这佛寺中，净涪只是略略一猜，便知他手上拿着的这部的真正抄录者，其实该是佛门里极少见的凡俗僧侣。

    想明白这一点之后，净涪并没有觉得这部如何廉价无用。他甚至来了兴趣，也不另找地儿，当下就一手捧住了这部佛经，一手悬在半空，伸出手指隔着一小段距离顺着笔画伸展的角度方向慢慢描摹。

    边描摹，他边还闭上了眼睛，细细体会那附着在文字上的意境。

    净涪灵魂强大，灵