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倒是不少，‘画皮’何解？”

    “我刚看了你传过来的资料，发现有趣的点。”

    正如黄玉良所说，逃避死亡的邪术不少，最基础的原理便是附身与寄生。

    附身之法，是自身魂魄强占他人rou身，但由于个体的魂魄与rou体是先天契合的，附身的魂魄无法完全贴合rou体，所以若将原魂魄完全驱走，这副rou体便会死去，想要两魂共生亦不可长久，会对rou体产生极大的负担，这种粗糙的灵rou结合三五月余便会崩溃散毁；并且，rou体会自生阳火力场来保护魂魄，所以当侵入的魂魄不够强，还会被这火焰烧尽。常明瑾曾施展过的唤魂通灵之术，实际也是这个原理。

    寄生之法，最直观的例子便是胡二娘曾对李焱施展过的“寄魂还形大法”，这是在他人rou体中植入自身的一部分，当时胡二娘是将狐皮衣袍的部分藏入李焱的手臂，以这衣袍碎片作为连通的宿体，相对附身来说对魂魄的损伤较小。但这一方法，最适于原身保有一定的生命活性，否则仅凭寄生的宿体，存活时间仍是大问题。

    从寄生之法延伸出的另一支脉，是以仙法魔道大法器为载体，在濒死时刻施生灵聚化，趁三魂七魄未崩时保存下来；但相比“续”，此法更近“保”，随时间流逝，离体的魂魄裂隙会逐渐增大，若原rou体不得救治，这魂魄迟早也是消散下场。

    常明瑾认为，黄玉良在那监狱空间中遇到的两批人，就是这两种原理的表现，从受控后的声音可以看出半妖是被附身了，人类则被寄生了。

    若真如黄玉良所想，幕后之人是薛家在百年前未除尽的残余妖魔，现在它的目的是活下去的话，那么它找石像的目的就跟常明瑾一致了。

    从那妖魔利用破封