第六百六十章 《论权臣的自我修养》 (第2/8页)

 “一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体融合在一起的时候才能最有力量！”

    “所以瓦剌人的作战方式，更多的是各自为战。”

    “作战之中也是打得过就打，打不过就逃，这才是瓦剌京师之战中连番攻城不利之下，也先不得不撤退的理由。”

    “作为君主支付给军卒军饷，是一种义务，才换取了军士们，至少是京营保卫大明的权利。”

    于谦认真的梳理了一番其中的逻辑，才恍然，陛下说的依旧是君王的责任。

    君王的第一责任，就是保证国家的存续，这是君王存在的意义。

    一个没有儿子的君王，不会被拥戴，因为帝制之下，没有儿子，就无法保证国家的延续。

    而基于第一责任，延伸出了第一个义务：给大明的军队支付军饷。

    至少要支付京营的军饷，一来保证军队忠诚于帝王，二来保证大明的军队战斗力。

    于谦极其认真的说道：“陛下所言，振聋发聩。何为公德？利群为公，团结利于群体，所以，团结是公德之一。”

    “所以怯薛军强悍无比，瓦剌人却如同一盘散沙。”

    “事实上，臣与胡尚书、罗马使者尼古劳兹沟通之时，也有这样的想法。”

    “帕拉丁山上萨宾人安居乐业，却被罗马人抢劫了女子，罗马人和萨宾人展开了数百年的征战。”

    “直到现在，在罗马人的婚礼上，妻子依旧站在丈夫的左侧，这样作为丈夫可以腾出他的握剑的右臂，来击退反对这桩婚姻的新娘家里那些愤怒的亲戚。”

    于谦从来不说假话，他说陛下是英明的是他真的觉得陛下英明，他说陛下的话振聋发聩，就是解开了他长久的疑惑。