第五百一十八章 哪有同党？都是陛下的臣子 (第3/7页)

法家依旧反对有罪推定。

    法家的思想集中在了法、势、术、刑、罚、赏、利、公、私、耕、战等内容上，但是无论从哪一点看，法家的任何人都不支持任何的有罪推定。

    死刑，也在唐朝之后形成了完善的三复奏的流程，就是为了防止不可挽回的司法悲剧的发生。

    在历史上总有些冤案让人扼腕痛惜。

    比如南宋初年的赵构杀岳飞的大案之中，秦桧为相十三载，都没有给岳飞编出来一个合适的罪名来，最后只能以莫须有三个字定调。

    秦桧查抄了岳飞的府邸，发现了岳飞的甲胄，就想以私藏甲胄定罪。

    可是那件甲胄之上，伤痕累累，是御赐之物。

    秦法，毫无疑问是法家的代表，当年始皇帝收天下刀兵铸十二金人。

    百代皆秦法，并无什么本质的不同，都说始皇帝收天下刀兵，可哪朝哪代都是禁止私藏强弩、甲胄？

    嘴上说的不要，可是身体力行的时候，还是很诚实。

    私藏一具甲胄、强弩流放三千里，私藏三具甲胄、强弩杀无赦籍家，家属流放。

    若是樵夫，带刀劈柴，很合理。

    若是猎户，带弓打猎，很合理。

    可是私藏甲胄，意欲何为呢？所以，私藏甲胄，往往等同于造反。

    朱祁钰接着说道：“前段时间四川成都府眉州发生了一件事，一个叫王耳的乡农，被怀疑偷了一头牛，在眉州知州的严刑拷打之下，屈打成招，惨遭冤狱。”

    “这头儿知州刚判了流放，那头儿，那头牛自己回来了。”

    “结果这个眉州知州为了防止被有司考成，更怕屈打被发现，就把这头牛私自打死，坐罪王耳，最终酿成了赭衣半道，群盗满山。”

    赭衣，就