第六百零八章 小农经济蜕变的必要条件 (第6/8页)

，又给钦天监诸官小心解释了一番。

    钦天监的日子过得可谓是人厌狗嫌。

    本来需要履行天人感应重要只能的钦天监，在上一任监正死了两遍后便投献皇帝，就被朝堂所恶。

    后来设了墨翟塑像之后，更是被所有儒生看不顺眼。

    眼下又如此离经叛道，说大地是个球，若是陛下再对钦天监有所不满，钦天监的日子，只能说是幸福美满了。

    朱祁钰坐直了身子说道：“朕记得，有日月救护之礼，按照大统历，今岁七月辛卯，会出现月食，应天子素服修政，用谨天戒。”

    “而按照新历法，应当是七月壬辰日。”

    “就在辛卯日行救护之礼，若是没有月食，满朝文武等到壬辰日救护。”

    救护之礼，是洪武六年二月，由大明太祖高皇帝朱元璋定下的救日、月礼，洪武二十一年定礼[注1]。

    月食，是一种很明确的、很有周期性的天文现象。

    在文化上，依旧是以天狗噬月为主，所以民间都会敲锣打鼓驱赶天狗，而在礼法上，修省禳灾祈福的日月救护之礼法，也是祭祀的一个重要一环。

    可因为大统历已经不准确了，所以早早筹备的救护之礼，大多数都泡汤了，弄的人心惶惶。

    皇帝也对此事颇为焦虑，这月食该来不来，不该来的来了，总会有些陛下不得天心的臆想和流言蜚语。

    朱祁钰直接办两场救护之礼，辛卯日和壬辰日就搁了一天，不用重复cao办，只要《景泰历书》准确，朱祁钰就可以为钦天监背书。

    “臣领旨。”兴安俯首称是，陛下一向如此，事实胜于雄辩