第三百七十章 公侯优游享富贵 势贾食租死安逸 (第6/8页)

些势要商贾安于现状呢？”

    “臣的意思是，截断他们的资财的流动，让他们安稳一些。”

    李贤说的意思其实在仕林中也有。

    仕林中有一种非常仁慈的幻想，那就是势要商贾会食租之后，安于现状，然后走向衰弱。

    古今中外不乏这样想法的人，比如著名经济学家凯恩斯，就有个美好的愿景，那就是食rou者安静去死。

    就是期待着势要豪右、巨商富贾，自己收起来獠牙，猫自己给自己系上铃铛，还要把锋利的爪子剪了，让他们把獠牙撬掉。

    比如那种各种宣扬美好的家书。

    但是无数的历史证明，这是个谬论。

    朱祁钰忽然想到了一个旧闻，笑着说道：“说到这里，朕想起了一件旧事。”

    “洪武五年六月乙巳日，太祖高皇帝铸铁榜申诫公侯其词九条，严明公侯戒律，曰：君臣得以优游终其天年，在社稷有磐石之安，在功臣之家享富贵无穷。”（明太祖实录七十四卷）

    “但是事实上，铸了这个铁榜，并没有君臣优游终其天年，功臣之家享富贵无穷。”

    李贤和于谦互相对视了一眼，这件事他们当然清楚，就是铸造铁榜之后，没多久，从廖永忠开始的杀戮，贯穿了整个洪武年间。

    洪武年间三十四功臣，除了武定侯郭英，其余无一善终。

    但是这件事和他们讨论的资财的固定、流动，又有什么关系呢？

    朱祁钰深吸了口气，位置不同，思考方式自然不同。

    他满是平静的说道：“其实太祖高皇帝想要「公侯优游享富贵」的想法，