第六百零七章 格物致知，即物穷理 (第5/7页)

先被立起来的，分别为战国时期齐国的甘德和魏国的石申。

    石申著《天文》记录金木水火土五颗行星并且记录了木星的卫星，甘德著《星占》，记录金木水火土五星的运行和规律，并且发现了火逆、水逆、金逆等天文现象。

    《天文》和《星占》合称《甘石星经》，乃是中国第一部天文著作，记录了世界上第一份恒星表。

    历院的第三像为张衡，就是发明了地动仪的张衡，发明了各种天文仪器的张衡，在历院立像，实至名归。

    第四像祖冲之，祖冲之在数学上首次将圆周率π精算到小数第七位，但是在成就上，祖冲之更是个天文学家，大明历可是用了四百多年才被废置。

    第五像是郭守敬，这位是天文历院的神仙人物，经天纬地、天文仪器、四海观测和直到景泰七年，仍在使用的《授时历》，这位仰望星空的神仙，在出仕的那些年，干的最多的是治水。

    第二历局是水历局，第一像是大禹，大禹治水乃是至德之功。

    第二、三像是川主李冰父子，李冰父子治理都江堰的功绩，是中原王朝上浓墨重彩的一笔，这父子二人也是宋仁宗钦定的二郎神。

    第四像是郦道元，四十卷水经注，片语只字，妙绝古今，第五像则是裴秀，《禹贡地域图》的作者，舆图之学的开山鼻祖。

    朱祁钰给十大历局，铸造了整整五十个塑像，目的就是开山立派。

    墨家钜子墨翟，毫无疑问是大才，但是他本人节丧，死后不立庙设派，直接导致了墨家三分，最后失去了跟儒家对决的底气。

    朱祁钰当然非常尊敬墨翟，但是现实就是如此，若是不肯立庙塑像，死后干干净净，