第四百六十一章 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 (第5/7页)

是用机械提高生产力，用技术改变世界生产方式。

    国子监的禀生、翰林院的翰林、都察院六科给事中的风宪言官们，对墨子的雕像恨的咬咬切齿，恨不得冲进钦天监，彻底捣毁墨子的塑像，封驳陛下对墨子的崇圣。

    他们斗争了，但是他们没有斗争到关键点上。

    应该反对官厂，只有这样，才能彻底摧毁墨子思想的根基。

    兴安摇了摇头，笑着说道：“他们啊不敢，而且也不能，因为官厂有利于他们啊，这天大寒、地冰如镜的日子里，他们不烧煤炭？”

    正统十四年八月，因为虏入，京畿不得不坚壁清野。

    为了防止瓦剌人取木料制作攻城器械，于谦下令砍伐了顺天府几乎所有的木材，即便是无法砍伐，尽数焚毁。

    那个秋天，整个京师始终弥漫在一种火烧火燎呛人的气味儿中。

    十年树木，现在顺天府压根就没有木炭可以用，禀生举人进士风宪言官不用煤炭用什么？

    冻死吗？

    在冻死和舒舒服服的待在暖阁里，显然他们选择了后者。

    “至善，亦须有从事物上求者。”朱祁钰忽然想起了心学里的这句话。

    至善这件事，还是要从事物上出发。

    没有物质基础谈道德，就是瞎扯淡，连文官都扯不出这种淡，因为他们也有生活。

    朱祁钰打开了徐四七写的四火论。

    徐四七识字，但是他的字并不好看，所以这本四火论，主要是翰林院、国子监，被处罚去劳动的进士、举人们写的。

    事实上，国子监、翰林院的读书人，去石景厂做工，也是象征性的服苦役罢了。

    石景厂们的工匠们，也不敢苛待他们，给读书人找点轻活儿，让他们干