问题是，弑神是大罪，如果不是遇上那种王权更替的情况，真要是没事杀死一个神，哪怕是那种最低级的神侍，那都是一件大事，都是有可能要被制裁的。
而从自己的神性中剥离，那么，对于自身来说，也是有损的。为什么宙斯能大肆封自己的那些儿子成神，无非就是因为他是神王，有着神王的神格，具备着制造神格的权柄，消耗的神力呢，也是通过人类的信仰转化成的神力，为什么宙斯给儿子封神需要让他们去战胜敌人，击杀怪物，不就是因为宙斯需要在这个过程之中，收集相应的信仰与信念吗？以这些为引，借助于神王的权限，他才能制造出相应的神格来。当然了，如果对方原本就有神性，这个过程中需要的损耗就会更少一些，这也是为什么宙斯的那些能够封神的孩子为什么都是半神的缘故。
那些没有神性的，即便是宙斯，也不愿意花费太大的力气，而会选择让其享受人间的权势富贵，让他们称为一国之主，甚至是更加广袤土地的主人。
宙斯唯一的例外就是伽倪墨得斯，这个以美貌为名的普通凡人，在宙斯的私心下，就成为了神明，哪怕神职神位都不高，连二等神都算不上，某种意义上来说，只是一个神侍，但是呢，宰相门前七品官，宙斯的神侍能跟其他神侍相同吗？奥林匹斯的宴会上头，侍酒的神侍不知道有多少，但是诸神里头，谁敢多碰伽倪墨得斯一下？
而对于人类来说，具有神性的半神他们都是惹不起的，因为神性源自于灵魂，而不是rou体，即便