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尊的坐骑，却被冠以“圣”的称号。

    须知，她二哥杨戬的别称也不过是二郎小圣。

    足见九灵元圣的地位。

    元始天尊赞太乙“最尊最贵”“最圣最灵”决计非是捧场的话，而是事实如此。

    在宝莲灯的传承里，太乙的前身可以说是太一，即使太乙成道之后，和太一可以说是毫无关系了。

    那太一是最古最尊的先天之神，与大道平起平坐。

    太初有神，神与道同。

    这个神就是说的太一。

    不过太一没有成为道祖。

    宝莲灯的传承里，与太一渊源最深的便是太乙、青帝，再次之就是上清道祖。

    换而言之，太乙是得了太一的道性，青帝是得了太一的遗蜕，而上清道祖是得到了太一的神源。

    凭借太一与大道并行的关系，能独立于大道之外，所以上清才能凭此截取大道，化为己用。

    正因如此，也为三清一体的关系埋下裂痕。

    截取大道的上清，自然和自视为大道代言人的元始，有根本性的理念冲突。

    太乙得了太一的道性，更进一步，无拘无束，自由自在，是真正的无情道种。这也是太一和太乙的根本区别。

    太一是仁爱的，太乙是不“仁”的。

    太乙不仁，故而寻声救苦，不偏不倚，又没那么慈和，所以明明是幽冥教主，在亲和力上，自然不如号称要渡众生出苦海的佛陀。

    哪吒带着三圣母、康老大进入九幽大门。

    前方是深沉的九幽，黄泉水弥漫，但是以往里面有无数邪魔恶鬼、邪神怨灵，此时都少到可以忽略不计了。

    现在，人间才是地狱。

    五浊恶世，众生悲苦。