五零六 授剑 (第2/5页)

在往外传递‘内劲’!

    等李明内心的激动平复后，继续便又继续自己断断续续的剑式，平剑向前直出为刺，力达剑尖:“刺剑!”

    立剑，由上而下为劈，力达剑身:“劈剑!”

    继而，剑尖由前向上、向后或向下、向后为挂，力达剑身前部:“挂剑!”。

    接着，剑身斜向上或斜向下为截，力达剑身前部:“截剑!”

    然后，以腕为轴，立剑在臂两侧向前下贴身立圆绕环:“剪腕花!”

    “云剑!”

    最后，李天面对着李明平剑，在头前上方平圆绕环，一丈外的李明没有感受到丝毫刚才一直犀利的剑气，却有一种说不出的压抑。迷惑的他不禁地看向李天。

    李天收势，本想让李明自己明悟的他，看到李明犯愁的样子，不由自主地又说道:“这最后一剑已经不是单纯的气的范畴了！这里面多少蕴含了一丝剑势，我本来是想给你留个悬念让你以后自己摸索的！想想还是告诉你算了!”

    “剑修本就是修真界命修一脉，由于其功法强大，后自成一界——修剑界。不过，说到底他们出自修真界的命修一脉，所以不管他们怎么变，其功法逗多少有些修真的影子。”

    “天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风：人有三宝：神、气、精。”

    “精、气、神是形成宇宙万物的原始物质，是人体生命活动的根本。”

    “《周易·系辞上》说：‘精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。’意思是说:精致的气凝聚而成物形，气魂游散而造成变化，考察物形的变化，这就能够知晓‘鬼神’的真实状态。”

    "‘精气’是构成人体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解:‘先天之精’