257、放形骸，丹心独抱更谁知 (第5/5页)

。所谓辟谷，按常人的理解就是不食五谷或者不用吃饭，但那古时前辈留下的修行法诀中，辟谷的主要目的可不是为此，而是采纳天地万物之jīng华。这jīng华并不是有形之物，也不是某种直观的“灵气”概念，而是净化洗炼形骸、使身心能以另一种方式存在。

    这一步功夫，对“耗子”而言是最重要的，并不是不吃饭那么简单，否则它根本就不用练了。真正的辟谷，须在练成内息之后，妖修可以直接借助天地rì月jīng华中焠炼玄丹，就像修士们炼制法宝一样，玄丹吞吐便是生机律动。

    所谓辟谷，不仅仅是一步法诀的修炼，也是一种存在的状态，形骸纯净，元神元气才能解除束缚得到更大的〖自〗由。如果仅仅说不吃饭的话，成天乐现在两个月不吃东西也是可以的，再配合内息之法，他的神气在天地间能随时得到滋养恢复，平常状态下不会觉得饥饿与疲倦。

    但成天乐目前还做不到完全不吃东西，也没有这个必要，辟谷之道的jīng髓是天地间的物化之功，对这一点的感悟，他目前仅仅只是入门，今后要修炼的法诀中还有种种更高深的境界。很多法术都是借助与模拟自然界的万物变化，如风雨雷电等等，石狸像中的第四步法诀内容，也是掌握种种大神通手段的根基。

    成天乐先从外景入手，渐次修炼内息、辟谷，到最后这三种状态是合为一体、同时存在的，并不需要分别的去修习。第四步法诀关于修为境界的“正传”次第就这么多，成天乐就等于练成了。但练成了并不等于就能突破，还要火候俱足才能迎来那风邪劫的考验，成天乐也不知道要等到什么时候。徐公子胜治的惊门