三百七十五 中原砥石 (第2/4页)

，随侯那边望援兵有如引颈倒悬，友实在于心不忍，可否将军务交由王使大人，友自率属下亲军卫士赶赴铜绿山襄助？”

    “将军岂可如此义气用事？”芮良夫惊呼道：“随侯并非被围而求援，将军焉有见死不救之感？再说，将军受命于天子，一身系万千将士安危，岂可因一人一诺而轻弃之？将军可知这帅印分量几何？成周八师责任为何？”

    “自是镇抚中原，保我大周疆土。”隗多友毫不犹豫地答道。

    “既然将军知道，那良夫便直言不讳了。成周八师乃是我大周的中原砥石，有这样一支王师在，心怀叵测之徒才不敢蠢蠢欲动，中原百姓才能享受大周的王道德治，安居乐业。将军身为假帅，自要有大局观，岂能如民间侠士一般，想来便来，说走便走？望将军慎思之。”

    严厉地申斥完之后，芮良夫还将周王室一段惨痛的前车之鉴掰开揉碎地讲给隗多友听。

    自夏商周三代有“国”伊始，战胜国对待先朝遗民的治理方式大体经历了两个过程：最先是封先朝遗族为自治诸侯，后来则是保留封地而取消治权。这一过程的演变，是血淋淋的复辟反复辟较量的结果。

    三代更替，商灭夏，周灭商，初期都曾经尊奉先朝遗族，许其在祖先发祥地立国自治，也就是允许其作为一个有治权的诸侯存在。其时，自治诸侯意味着几乎是完全意义上的军政治权。只要不反叛，只要向天子纳贡称臣，中央王室对自治诸侯几乎没有干