三百六十三 开元岁首 (第4/4页)

宣读完毕，芮良夫寒喧几句，留下了太庙一班礼仪属官便径自去了。

    次日，荣夷便开始了加冠礼的礼前忙碌。

    远古之时，华夏各部族便有各种形式的“成丁礼”。就实说，便是在男子女子长到一定年龄且已具备了正常身体，学会了基本生存技能时，氏族以特定的礼仪承认这个男子或女子成为氏族正式成员，是谓“成人”。

    进入礼制发达的西周，成丁礼化为天下第一大礼——士冠礼。其时所谓士，是享有国人资格的所有男女。士冠礼，是给长大成人的男子加冠，女子盘发插笄，从而认定其成人身份的礼仪。因其涉及天下每一生灵，故被视为天下第一礼。

    到了后来，虽然礼仪程式已大大简化，各国亦多有不同，但士冠礼却大体沿袭了古老的传统，只是因被加冠者身份的不同而繁简程度有差异罢了。姬胡已经是周王至尊，他的加冠不仅是一位王者的成人礼，更是向天下宣示他亲掌王权的开始，自然得分外郑重。

    就实质而言，士冠礼不是家礼，而是公礼。公者，乡社亭里也，氏族国家也。也就是说，士冠礼是群体承认个体的礼仪，而不是家长承认子女的礼仪。唯其如此，士冠礼不由得家长动议，也不由得家长主持，家长与加冠者一样都是士冠礼中的嘉宾与当事人。

    以加冠者身份的不同，士冠礼分别由有德行的乡老，族长以及国君或特定大臣动议主持。湛兮若存的西周长歌