第402章 时代的一片雪 (第4/7页)

暇，何况死人呢？

    很多男人都像普洁的祖父一样，宁可战死在外，也不愿这样窝囊死去。

    但胡巫却极其推崇此事，称这只是送老人们去“侍奉祁连神”，若是愿意出两头羊，胡巫甚至愿意屈尊来此，为老人举行仪式，送他们到“祁连神的脚边”。

    但邻居家却不愿再付出那么大代价，只来找了弥兰陀：

    “你不也是巫么？我见过你为普洁祖母举行仪式。”

    弥兰陀一愣，解释道：”我信奉的是佛法，与你们的神不同。“

    “神不是很多么？除了祁连神，山、水都有各自的神灵。”邻居不理解，还以为所谓的佛陀是一个小山神。

    但在雪山部这种原教旨的上座部系看来，佛祖并不是神，rou体有极限，寿命有边际，据说佛祖在弥留之际告诫弟子，要依法，不依人，人是有生灭的，法才是永恒的。也只有南方的大众部，才在极力宣扬佛祖是万能的神。

    异端，简直是异端！

    即便如此，邻居还是恳求弥兰陀帮他去宽慰一下母亲，因为她曾听小普洁说过佛祖的事，很感兴趣。

    邻居的母亲叫阿玲婆，瘦弱不堪，已经完全成了家里的累赘，她也知道等待自己的是什么，身体在不住战栗，眼神绝望，只对弥兰陀道：“普洁告诉我，你们的神，能让人再活很多次？”

    弥兰陀已经无力解释佛祖不是神，而他信奉的是佛法本身了，只将业报和轮回的概念用匈奴人听得懂的简单语言描述了一番。

    听说人有来世，若是此生行善不作恶，能投胎到无忧无虑的天道或好人家的人道时，阿玲婆的眼睛顿时越来越亮。

    匈奴人的神是残酷的，去给祁连神做奴仆，生前是单