第520章 权变 (第4/7页)

，百姓和乐，政事宣昭。”

    为了实现太平理想，汉武帝得在自己帝王生涯内彻底解决匈奴问题。为断匈奴左臂而进入朝鲜，为断匈奴右臂而开河西辟西域，盐铁专营、算缗告缗等等举措，无不为了筹集军费。在这期间他还平定了南越、东越和西南夷。

    巨大的成功使汉武兴奋不己，于是把一些应在太平盛世到来以后的事情提前，比如封禅、巡行，他不认为自己的扩张步伐太快，但帝国已经疲敝不堪。

    所有正确的事情，同时去完成，就成了不正确。

    到这时候，公羊儒生也对孝武失望不已，于是试图借天人感应，给皇权上一道紧箍咒。想通过对天命的解释，制约越来越疯狂的皇帝，但孝武看穿了董仲舒的把戏，他本人差点被杀。

    这时候，三统说这把双刃剑就开始起用了。

    当儒生对大汉充满希望的时候，三统论可以为刘姓的正统背书。但当儒生对大汉普遍失望的时候，三统论又可以成为论证汉家当亡的根据，睦弘、盖宽饶莫不如此。

    皇帝开始发觉三统说的危险性，公羊若不做改变，恐怕会被黜落。

    学术与政治是密不可分的，大一统已成，匈奴已残灭，九世之仇已报，《公羊》对汉家治术的两个重要支撑，此时已不再重要。何况《公羊》家对战争的态度，早就站在了天子的对立面上——他们的“尊王攘夷”只支持被动反击，对主动开拓极力反对。

    这使《公羊传》成了既陈之刍狗，如今面临生死存亡。

    但公羊派，还有最厉害的一招，从公孙弘、董仲舒处传承了下来。

    “那便是……权变！”

    ……

    萧望之的位置距离贡禹并不远，但今日