第253章 商丘对 (第2/7页)

。跟宋公请封于一个千室之邑，做宋国的大夫。有他在旁说项，必然能得到允许。但我思前想后。觉得此事不妥，为了长久之计，我不能留在宋国。”

    赵无恤不愿意为了一个千室之邑而留居宋国的原因很简单，他若是没什么志向，只想做个安逸的小领主。那么凭借后世的知识和技艺，在宋国当一个闲散大夫，也能富贵一生。

    但他和当年流亡的晋重耳一样，是带着熊熊野心的，在脱离晋国这个樊笼后。他迫不及待想要展翅而飞。但宋国公族太强，国君仁义而安稳，国人忠于公室，没有他施展的舞台。

    公族，是与国君有着亲密血缘关系的亲属称谓。同时，建立在“亲亲”基础上的权力分配模式“尊尊”，又赋予了公族较强的政治地位，进而成为一个特权贵族阶层。

    赵无恤掰着手指说道：“宋国公族，以戴族和桓族最强（宋戴公和宋桓公的后代）。戴族主要有华氏、皇氏、乐氏、灵氏等支系，桓族主要有向氏等支系。”

    受“世卿世禄”制影响，公族往往世代把持国政。如今，中原诸侯都存在君权下移。卿权上涨的情况，并由此而形成主弱臣强的局面。晋国自不必说，鲁国三桓专权。“鲁如小侯，卑于三桓之家。”在郑国。“七穆”也世掌郑国国政。

    但宋国却有些特殊，公族政争虽然激烈。但权力分配却比较均衡。而宋公仍掌握着较大的权力，当年楚国太宰就评论宋国时说：“诸侯唯宋事其君。”

    “宋公之下，则有公族出任六卿。”

    宋国分封之初仅设一军