第369章 千金市马骨 (第2/6页)

   他对非孔子的异端学说是抱有一定警惕态度的，在晋国时，赵无恤就表现出几分偏向管子、子产之政的倾向。如今到鲁国后，因为与孔门弟子们交游，聘用冉求、公西赤，子贡觉得赵无恤已经渐渐转向儒家了。

    他可不像孔子一样指望鲁侯。而希望能将赵无恤打造成一位符合儒家标准的卿士主君。

    当此之时，千万不能让别的学说再掺和进来！

    阚止则有不同，虽然中都和阚邑靠的近，但他对孔门弟子并不待见，加上和子贡起了竞争的心思，子贡反对的，他就一定要赞成！

    于是乎，子贡和阚止就在赵无恤面前辩论起来，两人都是善辩之人。屋内顿时一阵唇枪舌剑。而赵无恤最初时并未透露自己的意愿，只是静静听着，因为除却咨询外，他还想看看俩人对名法之士的态度。

    子贡语速较快。先谈起了有关邓析的一件事。

    “有一年郑国洧水发了大水，淹死了新郑富户家的一人。尸体被一个国人打捞起来，富户的家人要求赎回。然而捞到尸体的国人要价太高。富户的家人不愿接受，他们便找邓析出主意。邓析对富户说：勿急。除你之外，他还能卖给何人？捞到尸体的人等得急了。也去找邓析要主意。邓析却又回答国人道：勿急，他不从你这里买，还能从哪儿买？”

    阚止不以为然：“此事我也知道，但只靠一件往事，子贡想说明什么？”

    子贡道：“这说明邓析是个以非为是，以是为非，是非无度之人，如此一来，则万事的可与不可将发生巨变，这世间便再无君臣尊卑孝悌对错之别了！”

    由此看来，虽然邓析主张“同罪异罚