第一六零章 性命双修，拔树寻根 (第5/6页)

者。到了这一步，李修不得不模仿主上，用人力去提升身边的人的修为境界，第一个选择，当然就是李若乘。

    这种人为地提升修为境界，如果技术成熟，其实不存在拔苗助长的负面东西。

    从整个人类或者族群的发展和进化的角度看来，无论是寿命、基因、社会的矛盾等，可以说都是人为的努力达到的进化目的，而不是自然发展。

    大点说社会矛盾，原始社会到奴隶社会，到半奴隶半封建社会，甚至半封建半资本社会，甚至仙权和神权社会等，都涌现过这个世界，这都是个个时代的主宰者所推行的社会制度，所取得的成果。

    都在进步，社会在进步，矛盾就越小，这是必然结果。从刀耕火种到士族林立，甚至到修仙界林立，文明的发展的过程之中，各项建设指标都在提升，而普通人的寿命在这漫长时间中也在进化，可以这样说，修士的出现，最开始就是一批杰出之人，在探索寿命，发生的基因变化，才出现了所谓的仙。每个漫长的修仙时代，仙界从衰到盛，到盛而衰，并不影响普通人的基本进化。

    这其中最重要的一环，影响和推动进化的就是药物。不要以为普通人吃的是草药，不是仙丹，还说什么进化？其实这是错误的想法。正是尘世之中，许多看似不起眼的普通人，挖掘了很多药方，解决了很多原本的疑难杂症，甚至当时所谓的绝症！亿万次这样的例子，才将先民时代的平均年龄不到二十岁，延长到如今大千世界的普通人的平均寿命年龄七十岁，这是一个奇迹，却也有迹可循，不是偶然。

    李修一直以来，都非常重视人类和族群