第一六一章 rou身宝丹，灵体慧眼 (第2/5页)

又有云：“只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，拳握家财无主柄”。真性说的就是元神意识团，真命说的就是rou身宝丹，内外双修，可谓性命兼顾，性命性命，这个词语的来源，即古道大家说的元神和rou身。也就是说，即便是传统的古道法，也有权威大贤曾极力反对忽视rou身方面的修炼，推崇本体生命，和精神意识，不可分修，分之即离死不远，步入邪道。

    可叹从上古至今，仙界陨落，混沌诸世界的秩序紊乱不堪，就单说这个大千世界，也曾流落不少族群来此，打得火热，曾百家争鸣！流传至今的法门，尤其是到了末法时代，修仙界为了增长寿命，探索出一重灵寂之路，可能万法归宗，最初的想法也是一脉相承，无奈发展至今，真正的精华流失得差不多了，到了不乐国时期，更是开启了养魂之地，修养尸之法，加上主上的媒介盒子植入的技术，等于都是走近道，与初衷的性命双修之法，背道而驰，早就步入邪道。

    甚至就李修目前的三尸化生诀，也同样如此，谈不上多么正统。

    这是没有办法的事情。

    不过，李修还是尽可能打稳根基，以免日后灵气彻底枯竭之后，末世法劫降临，犹如无根之浮萍，难以为续，用不着别人来打，自己就已经受到反噬，这也是李修修正法诀的初衷，正因为如此，他的法诀从那之后才适合了部分人群，等于才能面相大众，否则最开始只能算邪道中的邪道了。修正后的三尸化生诀，反倒与被丢弃掉的一些古法真谛，不谋而合，也不知道是不是巧合！

    李修对这些都明白，大道至简，从某种角度来看，并不是一句空口白话。

    李若乘得到李修传过