第七百三十一节 国情咨文（2） (第3/8页)

诸夏特殊’的论调。

    其核心论述就是诸夏贵胄，身来不凡，自古特殊，不然，怎么解释为什么全世界，就我诸夏这么一个文明之邦，****上国，而其他地方，全然是刀耕火种，愚昧腐朽，不懂礼仪，甚至连文字都没有的蛮子？夷狄？

    所以，中国天然的负有将王化传播给所有夷狄，实现天下大同的使命！

    类似这样的腔调和说法，刘彻自然熟悉无比。

    这是帝国主义、军国主义在生长发育时期，忍不住外泄出来的信息。

    若在二十一世纪，甚至二十世纪后半叶，这样的腔调和说法，当然是老鼠过街，人人喊打，属于臭名昭著的纳粹言论。

    然而，在二十世纪之前，这却是地球上的政治正确，甚至是通行全球的唯一真理。

    至于在现在，简直就是先进的不能再先进的思想，是指引人类前进和进化的指路明灯。

    可惜，这些论述和言论，现在还没有成为一个体系，没有一个具体的行动和执行纲领，更加没有人来总结。

    基本上都流于嘴边，甚至有人一天一个说法。

    这样是很不利的。

    中国历史上，从不缺乏具备民族主义意识和诸夏特殊论调的帝王将相。

    管仲就曾说过：夷狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。

    近代的汉将季布也曾经掷地有声的大声疾呼：夷狄譬如禽兽，得其善言不足喜，得其恶言不足怒。

    至于后来，在终结了五胡乱华带来的天下分裂后，唐太宗李世民，就曾经很清醒的告诫大臣子孙：夷狄人面兽心，微不得意，必反噬为害！

    魏