第八十六章 贤时任之，不贤时黜之 (第8/14页)

：“谢先生教诲。”

    “臣不敢贪天之功，皆仰圣主天慧，方有所悟，所言荒诞。”张居正赶忙俯首说道。

    张居正继续说道：“陛下，矛盾无处不在，无时不有，而矛盾的对举和合一，对立和统一，就注定了矛盾之间你来我往的斗争性。”

    “亦如晋党内部倾轧，葛守礼和张四维斗法，晋党和三娘子斗法，有了矛盾就会有间隙，有了间隙，就有可乘之机，利用这些时机，将看似微小的矛盾不断累积，最终会引发晋党内部的割裂，到了完全割裂的那一天，就是族党覆灭之日。”

    张居正觉得有必要让陛下知道，出手的时机，陛下亲政之后，必然会面对这种糟烂的局面，如何在关键时刻出手，如何利用矛盾里挑外撅，建立自己的威权，是皇帝必须要掌握的技能。

    张居正不认为宦官会有这种才能，有这种能力利用矛盾扩大战果。

    “元辅先生所言有理。”朱翊钧清楚张居正在讲什么，不仅在讲矛盾说，而且在讲如何利用矛盾说来斗法，而且还用吴兑的案子，演示了一遍，应该如何里挑外撅，使敌人的矛盾深切的激化。

    理论联系实际的一种具体体现。

    张居正开始讲解论语，开口说道：“子曰：君子喻于义，小人喻于利。喻：解做晓字；义：天理之所在；利，人情之所欲。此处君子小人，以德别。”

    “夫子说：君子做事知晓天理之所在，小人做事却只知晓人情之所欲。”

    “夫子每每君子小人对举互言，乃形而上之同知；今又有矛盾说天恒变道恒变，是形而下之信实。君子和小人亦非泾渭分明，有合一之处。”

    朱翊钧笑着问道：