四百零一 历史总是惊人的相似 (第5/7页)

是罗马皇帝下辖的一个机构，可以传教，但是服务对象是帝国皇帝，为了统一臣民的思想，便于统治，和汉武帝所想的一样，皇帝们都认为自己所给予的东西，将来也能收回，但是正如同汉武帝料不到汉元帝被儒家洗脑从而解开了套在他们脖子上的枷锁一样，狄奥多西一世也料不到东西罗马帝国的分裂和西罗马帝国的灭亡。

    汉武帝罢黜百家的初衷是为了统一思想，确立自己的地位，以便于对匈奴发动全面反击，他不能允许和他不一样的思想传播在他的国家里，儒家完美的契合了他的需要，于是他选择儒家成为自己的统治工具，狄奥多西一世也是处于这样的考量，将基督教会选择成为了自己的统治工具。

    但是他们都没有料到，他们选择的统治工具会最终发展成一个极其可怕的庞然大物。

    西罗马帝国因为蛮族入侵而灭亡，罗马教廷是西罗马帝国灭亡之后屹立在一片废土之上仅存的文明希望之光，大量的罗马遗民只能依靠罗马教廷而存活，这无形间大大的扩张了罗马教廷的威望和声势。

    这一时期罗马教廷虽然依然对拜占庭帝国表示臣服，但是拜占庭帝国距离罗马太远，无法有效的控制这个统治工具，这促使罗马教廷快速发展成为一个庞大的独立的政治势力。

    宗教可以在战乱的土地上飞速发展，而和平时代，宗教的蛊惑性就大大的衰落了，罗马教廷精准的抓住了这个机遇，在未来的几百年内将自己的势力笼罩到了整个欧洲，当它走到自己的巅峰的时候，欧洲君主的皇权位于它的教权之下，皇帝需要教皇的承认，它甚至发动了八次的『十字军东征』。

    几乎是在同